إذا نظرنا إلى أحوال الناس، وتأملنا شئونهم، نجد من يخلطون عمدًا أو جهلًا، بل ويربطون بين التيسير والتفريط، ففريق يظن أن في التفريط نوعًا من التيسير الذي أمر به الشرع، وفريق آخر يرى التيسير طريقًا إلى التفريط.
الفريق الأول تراهم في كل تقصير في عمل، أو إهمال في أداء عبادة، يعزونه إلى التيسير، ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل يستمر ويتزايد حتى يصل إلى فعل المعاصي وارتكاب المحرمات.
اقرأ أيضًا: طه حسين وتحدي الصعاب
هؤلاء، وكل من على شاكلتهم، لا يتبعون منهج التيسير، وإنما يهرولون في طريق التفريط والتقصير إنهم يربطون ظلمًا وزورًا بين التيسير والتفريط إنهم مُفَرِّطون متهاونون في أمور دينهم ودنياهم، وليسوا بميسِّرين على أنفسهم، ولا متبعين لمنهج التيسير الذي حثتنا عليه شريعتنا الغراء.
فاتباع الهوى بدعوى التيسير غير جائز، وهو لا شك ضلال، والله سبحانه وتعالى يقول محذرا: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾، وهو كذلك أبعد ما يكون عن التيسير الذي جاء به القرآن الكريم، وأكدت عليه السنة النبوية، وأجمعت عليه الأمة سلفًا وخلفًا.
الفريق الآخر على النقيض من الفريق الأول يرى في التيسير تفريطًا وتهاونًا، فيبتعدون عن التيسير، ويجنحون إلى التشدد والغلو، ظنًا منهم أن هذا خير لهم ولدينهم، فهم يبالغون في الالتزام بالدين.
فلا يأخذون بالرخص التي رخص الله ورسوله لهم في عباداتهم، بل يدعون غيرهم ليحذوا حذوهم، ولاتباع طريقهم الذي يأبى التيسير ويبتعد عن الرخص والأخذ بها فتراهم يشددون على أنفسهم وعلى غيرهم، فلا يأخذون مثلًا برخص السفر والمرض في أداء العبادات، ويتعصبون لرأي معين ومذهب محدد، وينكرون على غيرهم اتباع آراء ومذاهب أخرى، وهم بذلك يبتعدون عن القاعدة الفقهية التي تقول: «لا إنكار في موضع الخلاف».
هؤلاء متنطعون لا ريب ، وقد قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم: «هلك المتنطعون»، قالها ثلاثًا.
ولعلنا لا نتجاوز الحقيقة إذا قلنا إن هؤلاء، في معظمهم إن لم يكن جميعهم ، لم يفهموا حقيقة الشريعة برفضها، بل ومحاربتها، لكل أشكال التشدد والغلو.
